Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None

By Friedrich Nietzsche

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I be with you for the third time, to celebrate the great
noontide with you.

And it is the great noontide, when man is in the middle of his course
between animal and Superman, and celebrateth his advance to the evening
as his highest hope: for it is the advance to a new morning.

At such time will the down-goer bless himself, that he should be an
over-goer; and the sun of his knowledge will be at noontide.

"DEAD ARE ALL THE GODS: NOW DO WE DESIRE THE SUPERMAN TO LIVE."--Let
this be our final will at the great noontide!--

Thus spake Zarathustra.




THUS SPAKE ZARATHUSTRA. SECOND PART.

"--and only when ye have all denied me, will I return unto you.

Verily, with other eyes, my brethren, shall I then seek my lost ones;
with another love shall I then love you."--ZARATHUSTRA, I., "The
Bestowing Virtue."




XXIII. THE CHILD WITH THE MIRROR.

After this Zarathustra returned again into the mountains to the solitude
of his cave, and withdrew himself from men, waiting like a sower who
hath scattered his seed. His soul, however, became impatient and full of
longing for those whom he loved: because he had still much to give them.
For this is hardest of all: to close the open hand out of love, and keep
modest as a giver.

Thus passed with the lonesome one months and years; his wisdom meanwhile
increased, and caused him pain by its abundance.

One morning, however, he awoke ere the rosy dawn, and having meditated
long on his couch, at last spake thus to his heart:

Why did I startle in my dream, so that I awoke? Did not a child come to
me, carrying a mirror?

"O Zarathustra"--said the child unto me--"look at thyself in the
mirror!"

But when I looked into the mirror, I shrieked, and my heart throbbed:
for not myself did I see therein, but a devil's grimace and derision.

Verily, all too well do I understand the dream's portent and monition:
my DOCTRINE is in danger; tares want to be called wheat!

Mine enemies have grown powerful and have disfigured the likeness of
my doctrine, so that my dearest ones have to blush for the gifts that I
gave them.

Lost are my friends; the hour hath come for me to seek my lost ones!--

With these words Zarathustra started up, not however like a person in
anguish seeking relief, but rather like a seer and a singer whom the
spirit inspireth. With amazement did his eagle and serpent gaze upon
him: for a coming bliss overspread his countenance like the rosy dawn.

What hath happened unto me,

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Text Comparison with Götzen-Dämmerung

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Aber der Verbrecher ist ein décadent.
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Heute umgekehrt sehen wir, genau so weit als das Vernunft-Vorurtheil uns zwingt, Einheit, Identität, Dauer, Substanz, Ursache, Dinglichkeit, Sein anzusetzen, uns gewissermaassen verstrickt in den Irrthum, necessitirt zum Irrthum; so sicher wir auf Grund einer strengen Nachrechnung bei uns darüber sind, dass hier der Irrthum ist.
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Wie die "wahre Welt" endlich zur Fabel wurde.
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Moral ist nur eine Ausdeutung gewisser Phänomene, bestimmter geredet, eine Missdeutung.
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- Dante: oder die Hyäne, die in Gräbern dichtet.
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Diese versteht sich schlechterdings nicht von selbst: man muss diesen Punkt, den englischen Flachköpfen zum Trotz, immer wieder an's Licht stellen.
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- Es wäre erlaubt, sich einen gegensätzlichen Zustand auszudenken, ein spezifisches Antikünstlerthum des Instinks, - eine Art zu sein, welche alle Dinge verarmte, verdünnte, schwindsüchtig machte.
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Es ist dem dionysischen Menschen unmöglich, irgend eine Suggestion nicht zu verstehn, er übersieht kein Zeichen des Affekts, er hat den höchsten Grad des verstehenden und errathenden Instinkts, wie er den höchsten Grad von Mittheilungs-Kunst besitzt.
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Die wenigen Heuchler, die ich kennen lernte, machten die Heuchelei nach: sie waren, wie heutzutage fast jeder zehnte Mensch, Schauspieler.
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Man erkennt die Herzen, die der vornehmen Gastfreundschaft fähig sind, an den vielen verhängten Fenstern und geschlossenen Läden: ihre besten Räume halten sie leer.
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Er strömt aus, er strömt über, er verbraucht sich, er schont sich nicht, - mit Fatalität, verhängnissvoll, unfreiwillig, wie das Ausbrechen eines Flusses über seine Ufer unfreiwillig ist.
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Auf der andren Seite glaubte man, jenes possirliche Treiben, welches nun einmal an den Festtagen stattfand, gehöre auch nothwendig zur Festfeier, und hielt es als einen unentbehrlichen Theil des Gottesdienstes fest.
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