The Will to Power, Book I and II An Attempted Transvaluation of all Values

By Friedrich Nietzsche

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ignored, and a process is
initiated which ultimately leads to its ruin. Christianity is the
_reverse of the_ principle of _selection._ If the degenerate and sick
man ("the Christian") is to be of the same value as the healthy man
("the pagan"), or if he is even to be valued higher than the latter,
as Pascal's view of health and sickness would have us value him, the
natural course of evolution is thwarted and the _unnatural_ becomes
law.... In practice this general love of mankind is nothing more
than deliberately favouring all the suffering, the botched, and the
degenerate: it is this love that has reduced and weakened the power,
responsibility, and lofty duty of sacrificing men. According to the
scheme of Christian values, all that remained was the alternative
of self-sacrifice, but this _vestige_ of human sacrifice, which
Christianity conceded and even recommended, has no meaning when
regarded in the light of rearing a whole species. The prosperity of the
species is by no means affected by the sacrifice of one individual
(whether in the monastic and ascetic manner, or by means of crosses,
stakes, and scaffolds, as the "martyrs" of error). What the species
requires is the suppression of the physiologically botched, the
weak and the degenerate: but it was precisely to these people that
Christianity appealed as a _preservative_ force, it simply strengthened
that natural and very strong instinct of all the weak which bids them
protect, maintain, and mutually support each other. What is Christian
"virtue" and "love of men," if not precisely this mutual assistance
with a view to survival, this solidarity of the weak, this thwarting of
selection? What is Christian altruism, if it is not the mob-egotism of
the weak which divines that, if everybody looks after everybody else,
every individual will be preserved for a longer period of time?... He
who does not consider this attitude of mind as _immoral,_ as a crime
against life, himself belongs to the sickly crowd, and also shares
their instincts.... Genuine love of mankind exacts sacrifice for
the good of the species--it is hard, full of self-control, because
it needs human sacrifices. And this pseudo-humanity which is called
Christianity, would fain establish the rule that nobody should be
sacrificed.


247.

Nothing could be more useful and deserves more promotion than
systematic _Nihilism in action._--As I understand the phenomena of
Christianity and pessimism, this is what they say: "We are ripe for
nonentity, for us it is reasonable not to be." This hint from "reason"
in this case, is simply the voice of _selective Nature._

On the other hand, what deserves the most rigorous condemnation, is
the ambiguous and

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Text Comparison with Ecce homo, Wie man wird, was man ist

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Die Umwerthung aller Werthe, die Dionysos-Dithyramben und, zur Erholung, die Götzen-Dämmerung - Alles Geschenke dieses Jahrs, sogar seines letzten Vierteljahrs! Wie sollte ich nicht meinem ganzen Leben dankbar sein? Und so erzähle ich mir mein Leben.
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Und woran erkennt man im Grunde die Wohlgerathenheit! Dass ein wohlgerathner Mensch unsern Sinnen wohlthut: dass er aus einem Holze geschnitzt ist, das hart, zart und wohlriechend zugleich ist.
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Die physiologische Contiguität ermöglicht eine solche disharmonia praestabilita.
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Seine "Religion", die man besser als eine Hygiene bezeichnen dürfte, um sie nicht mit so erbarmungswürdigen Dingen wie das Christenthum ist, zu vermischen, machte ihre Wirkung abhängig von dem Sieg über das Ressentiment: die Seele davon frei machen - erster Schritt zur Genesung.
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Das Hornvieh unter meinen Bekannten, blosse Deutsche, mit Verlaub, giebt zu verstehn, man sei nicht immer meiner Meinung, aber doch mitunter, zum Beispiel.
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Jede Verachtung des geschlechtlichen Lebens, jede Verunreinigung desselben durch den Begriff `unrein` ist das Verbrechen selbst am Leben, - ist die eigentliche Sünde wider den heiligen Geist des Lebens.
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Die "Vernünftigkeit" um jeden Preis als gefährliche, als leben-untergrabende Gewalt! - Tiefes feindseliges Schweigen über das Christenthum im ganzen Buche.
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Es ist Nichts, was ist, abzurechnen, es ist Nichts entbehrlich - die von den Christen und andren Nihilisten abgelehnten Seiten des Daseins sind sogar von unendlich höherer Ordnung in der Rangordnung der Werthe als das, was der Décadence-Instinkt gutheissen, gutheissen durfte.
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Hillebrand war voll hoher Auszeichnung für die Form der Schrift, für ihren reifen Geschmack, für ihren vollkommnen Takt in der Unterscheidung von Person und Sache: er zeichnete sie als die beste polemische Schrift aus, die deutsch geschrieben sei, - in der gerade für Deutsche so gefährlichen, so widerrathbaren Kunst der Polemik.
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Ich kenne den Menschen besser.
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("la gaya scienza") Die "Morgenröthe" ist ein jasagendes Buch, tief, aber hell und gütig.
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- Ah was es mich verlangt, hier ein schlechter Prophet zu sein!.
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Falsche Küsten und Sicherheiten lehrten euch die Guten; in Lügen der Guten wart ihr geboren und geborgen.
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Und das Alles wurde geglaubt als Moral! - Ecrasez l'infâme!-- 9.