The Twilight of the Idols - The Antichrist Complete Works, Volume Sixteen

By Friedrich Nietzsche

Page 120

to characterise the whole of the Christian training of penance
and salvation (which nowadays is best studied in England) as a _folie
circulaire_ methodically generated upon a soil which, of course, is
already prepared for it,--that is to say, which is thoroughly morbid.
Not every one who likes can be a Christian: no man is "converted"
to Christianity,--he must be sick enough for it ... We others who
possess enough courage both for health and for contempt, how rightly
_we_ may despise a religion which taught men to misunderstand the
body I which would not rid itself of the superstitions of the soul!
which made a virtue of taking inadequate nourishment! which in health
combats a sort of enemy, devil, temptation! which persuaded itself that
it was possible to bear a perfect soul about in a cadaverous body,
and which, to this end, had to make up for itself a new concept of
"perfection," a pale, sickly, idiotically gushing ideal,--so-called
"holiness,"--holiness, which in itself is simply a symptom of an
impoverished, enervated and incurably deteriorated body!... The
movement of Christianity, as a European movement, was from first to
last, a general accumulation of the ruck and scum of all sorts and
kinds (--and these, by means of Christianity, aspire to power). It
does _not_ express the downfall of a race, it is rather a conglomerate
assembly of all the decadent elements from everywhere which seek each
other and crowd together. It was not, as some believe, the corruption
of antiquity, of _noble_ antiquity, which made Christianity possible:
the learned idiocy which nowadays tries to support such a notion cannot
be too severely contradicted. At the time when the morbid and corrupted
Chandala classes became Christianised in the whole of the _imperium,_
the very _contrary type,_ nobility, was extant in its finest and
maturest forms. The greatest number became master; the democracy of
Christian instincts triumphed.... Christianity was not "national," it
was not determined by race,--it appealed to all the disinherited forms
of life, it had its allies everywhere. Christianity is built upon the
rancour of the sick; its instinct is directed _against_ the sound,
against health. Everything well-constituted, proud, high-spirited,
and beautiful is offensive to its ears and eyes. Again I remind you
of St Paul's priceless words: "And God hath chosen the _weak_ things
of the world, the _foolish_ things of the world; and _base_ things of
the world, and things which are _despised"_: this was the formula, _in
hoc signo_ decadence triumphed.--_God on the Cross_--does no one yet
understand the terrible ulterior motive of this symbol?--Everything
that suffers, everything that hangs on the cross, is _divine...._ All
of

Last Page Next Page

Text Comparison with Antikristus Arvostelukoe kristinopista

Page 0
Ja heitä on siihen vielä autettavakin.
Page 1
väärä idea.
Page 4
.
Page 8
Hän vaatii esityksiä, jotka joko rauhoittavat tai huvittavat -- hän keksii keinoja vieroittaakseen toisista.
Page 10
Juutalaiset ovat kaikkien dekadenttien vastakohta: heidän on täytynyt näytellä dekadenttejä aina illusiooniin saakka, he ovat näyttelijäneron _non plus ultralla_ ymmärtäneet asettua kaikkien.
Page 11
o.
Page 12
Psykoloogiselta kannalta käyvät "synnit" jokaisessa papillisesti järjestetyssä yhteiskunnassa välttämättömiksi: ne ovat itse vallan voimassapidon välikappaleita, pappi elää.
Page 13
Nämä vaikeudet ovat toisia, kuin ne, joiden osoittamisessa saksalaisen hengen oppinut uteliaisuus on viettänyt yhden unhoittumattomimmista voitoistaan.
Page 14
Nämä ovat ne kaksi _fysioloogista realiteettia_, joiden varassa ja joista lunastusoppi on noussut.
Page 17
Hän on jättänyt pois laskusta koko juutalaisen katumus- ja sovitusopin; hän tietää, kuinka yksin on elämän _käytäntö_, mitenkä tuntee itsensä "jumalalliseksi", "autuaaksi", "evankeeliseksi", joka hetki "jumalan lapseksi".
Page 20
Älkäämme näet väheksikö kristittyä: kristitty, väärä _aina viattomuuteen saakka_, on paljon ylempänä apinaa, -- ottaen huomioon kristityn, käy eräs tunnettu syntyteoria pelkäksi kohteliaisuudeksi.
Page 22
.
Page 24
-- "Ja jotka eivät teitä vastaanota, eivätkä kuule teitä, niin menkäät pois sieltä, ja pyhkikäät tomu, kuin teidän jalkainne alla on, heille todistukseksi.
Page 25
-- Olen turhaan etsinyt uudesta testamentista edes yhtä ainoata miellyttävää piirrettä; mikään siinä ei ole vapaata, hyvää, avosydämistä, rehellistä.
Page 30
_Epävapaus valheeseen_ -- siitä tunnen jokaisen ennalta määrätyn teoloogin.
Page 31
Vakuutettu ei näe kyllin etäälle, ei näe _alleen_: mutta ollakseen oikeutettu puhumaan arvosta ja arvottomasta täytyy nähdä viisisataa vakuutusta _allaan, -- takanaan_.
Page 35
.
Page 36
Tekopyhä ryömiminen, hartauskokous-salakähmä, synkkä käsite kuten helvetti, viattoman uhraaminen, _unio mystica_ verenjuonnissa, ennen kaikkea koston, Tshandalakoston hitaasti liehdottu tuli -- se tuli Rooman herraksi, samanlainen uskonto, jonka edeltäolomuotoa vastaan jo Epikuros oli taistellut.
Page 37
-- Ja tätä ei yhtenä yönä hävittänyt luonnonmullistus.
Page 40
.