The Genealogy of Morals The Complete Works, Volume Thirteen, edited by Dr. Oscar Levy.

By Friedrich Nietzsche

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like a leaf in the wind, a shuttle-cock of chance, of nonsense, he
could now "will" something--absolutely immaterial to what end, to what
purpose, with what means he wished: _the will itself was saved_. It
is absolutely impossible to disguise _what_ in point of fact is made
clear by every complete will that has taken its direction from the
ascetic ideal: this hate of the human, and even more of the animal,
and more still of the material, this horror of the senses, of reason
itself, this fear of happiness and beauty, this desire to get right
away from all illusion, change, growth, death, wishing and even
desiring--all this means--let us have the courage to grasp it--a will
for Nothingness, a will opposed to life, a repudiation of the most
fundamental conditions of life, but it is and remains _a will_!--and
to say at the end that which I said at the beginning--man will wish
_Nothingness_ rather than not wish _at all_.



[1] An allusion to the celebrated monologue in William Tell.

[2] Mistress Sly.--Tr.

[3] In the German text "Heiland." This has the double meaning of
"healer" and "saviour."--H. B. S.

[4] "Horrible beast."

[5] "Here I stand! I cannot help myself. God help me! Amen"--were
Luther's words before the Reichstag at Worms.--H. B. S.

[6] E.g. Lectureships.

[7] An allusion to the well-known patriotic song.--H. B. S.




PEOPLES AND COUNTRIES. Translated by J. M. KENNEDY.


[The following twenty-seven fragments were intended by Nietzsche to
form a supplement to Chapter VIII. of _Beyond Good and Evil_, dealing
with Peoples and Countries.]


1.

The Europeans now imagine themselves as representing, in the main, the
highest types of men on earth.


2.

A characteristic of Europeans: inconsistency between word and deed;
the Oriental is true to himself in daily life. How the European has
established colonies is explained by his nature, which resembles that
of a beast of prey.

This inconsistency is explained by the fact that Christianity has
abandoned the class from which it sprang.

This is the difference between us and the Hellenes: their morals grew
up among the governing castes. Thucydides' morals are the same as those
that exploded everywhere with Plato.

Attempts towards honesty at the Renaissance, for example: always for
the benefit of the arts. Michael Angelo's conception of God as the
"Tyrant of the World" was an honest one.


3.

I rate Michael Angelo higher than Raphael, because, through all the
Christian clouds and prejudices of his time, he saw the ideal of a
culture _nobler_ than the Christo-Raphaelian: whilst Raphael truly
and modestly glorified only the values handed down to him, and did
not carry within himself any inquiring, yearning instincts. Michael
Angelo,

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Text Comparison with Ecce homo, Wie man wird, was man ist

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Der animalische vigor ist nie gross genug bei ihm geworden, dass jene ins Geistigste überströmende Freiheit erreicht wird, wo jemand erkennt: das kann ich allein.
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Der Krieg erst hat den Geist in Frankreich "erlöst".
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Die Sätze, über die im Grunde alle Welt einig ist, gar nicht zu reden von den Allerwelts-Philosophen, den Moralisten und andren Hohltöpfen, Kohlköpfen - erscheinen bei mir als Naivetäten des Fehlgriffs: zum Beispiel jener Glaube, dass "unegoistisch" und "egoistisch" Gegensätze sind, während das ego selbst bloss ein "höherer Schwindel", ein "Ideal" ist.
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Die Bejahung des Vergehens und Vernichtens, das Entscheidende in einer dionysischen Philosophie, das Jasagen zu Gegensatz und Krieg, das Wer den, mit radikaler Ablehnung auch selbst des Begriffs "Sein" - darin muss ich unter allen Umständen das mir Verwandteste anerkennen, was bisher gedacht worden ist.
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Dies ist zuletzt, mit vollkommen unheimlicher Sagacität, auf S.
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- Unglaublich! Wagner war fromm geworden.
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Ich weiss diesen Begriff nicht besser, nicht persönlicher zu erläutern, als ich es schon gethan habe, in einem der Schlussabschnitte des fünften Buchs der "gaya scienza".
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Man büsst es theuer, unsterblich zu sein: man stirbt dafür mehrere Male bei Lebzeiten.
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Ich kenne das Glück des Nehmenden nicht; und oft träumte mir davon, dass Stehlen noch seliger sein müsse als Nehmen.
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Nacht ist es: nun reden lauter alle springenden Brunnen.
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Luther - und die "sittliche Wiedergeburt"! Zum Teufel mit aller Psychologie! Ohne Zweifel, die Deutschen sind Idealisten.
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- Und warum sollte ich nicht bis ans Ende gehn? Ich liebe es, reinen Tisch zu machen.
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5.
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Der Blitz der Wahrheit traf gerade das,.