Human, All-Too-Human: A Book for Free Spirits, Part 1 Complete Works, Volume Six

By Friedrich Nietzsche

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extent. He usually
expresses _his_ opinion, but sometimes also does _not_ express it
in order to serve his party or the politics of his country, or
even himself. Such little faults of dishonesty, or perhaps only of
a dishonest silence, are not hard to bear by the individual, but
the consequences are extraordinary, because these little faults are
committed by many at the same time. Each one says to himself: "For such
small concessions I live better and can make my income; by the want of
such little compliances I make myself impossible." Because it seems
almost morally indifferent to write a line more (perhaps even without
signature), or not to write it, a person who has money and influence
can make any opinion a public one. He who knows that most people are
weak in trifles, and wishes to attain his own ends thereby, is always
dangerous.


448.

Too LOUD A TONE IN GRIEVANCES.--Through the fact that an account of a
bad state of things (for instance, the crimes of an administration,
bribery and arbitrary favour in political or learned bodies) is greatly
exaggerated, it fails in its effect on intelligent people, but has
all the greater effect on the unintelligent (who would have remained
indifferent to an accurate and moderate account). But as these latter
are considerably in the majority, and harbour in themselves stronger
will-power and more impatient desire for action, the exaggeration
becomes the cause of investigations, punishments, promises, and
reorganisations. In so far it is useful to exaggerate the accounts of
bad states of things.


449.

THE APPARENT WEATHER--MAKERS OF POLITICS.--Just as people tacitly
assume that he who understands the weather, and foretells it about a
day in advance, makes the weather, so even the educated and learned,
with a display of superstitious faith, ascribe to great statesmen as
their most special work all the important changes and conjunctures that
have taken place during their administration, when it is only evident
that they knew something thereof a little earlier than other people and
made their calculations accordingly,--thus they are also looked upon as
weather-makers--and this belief is not the least important instrument
of their power.


450.

NEW AND OLD CONCEPTIONS OF GOVERNMENT.--To draw such a distinction
between Government and people as if two separate spheres of power,
a stronger and higher, and a weaker and lower, negotiated and came
to terms with each other, is a remnant of transmitted political
sentiment, which still accurately represents the historic establishment
of the conditions of power in _most_ States. When Bismarck, for
instance, describes the constitutional system as a compromise between
Government and people, he speaks in accordance with a principle which
has its

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Text Comparison with Götzen-Dämmerung

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Ob wir Immoralisten der Tugend Schaden thun? - Eben so wenig, als die Anarchisten den Fürsten.
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Was sich erst beweisen lassen muss, ist wenig werth.
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3.
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Ich zweifle nicht daran, dass kaum ein Buch (die Bibel, wie billig, ausgenommen) so viel Unheil gestiftet, so viele Leben verkürzt hat wie dies so wohlgemeinte Curiosum.
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Man ist nothwendig, man ist ein Stück Verhängniss, man gehört zum Ganzen, man ist im Ganzen, - es giebt Nichts, was unser Sein richten, messen, vergleichen, verurtheilen könnte, denn das hiesse das Ganze richten, messen, vergleichen, verurtheilen.
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Ersichtlich sind wir hier nicht mehr unter Thierbändigern: eine hundert Mal mildere und vernünftigere Art Mensch ist die Voraussetzung, um auch nur den Plan einer solchen Züchtung zu concipiren.
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- Ich sprach vom deutschen Geiste: dass er gröber wird, dass er sich verflacht.
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Der Rausch muss erst die Erregbarkeit der ganzen Maschine gesteigert haben: eher kommt es zu keiner Kunst.
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Es ist dem dionysischen Menschen unmöglich, irgend eine Suggestion nicht zu verstehn, er übersieht kein Zeichen des Affekts, er hat den höchsten Grad des verstehenden und errathenden Instinkts, wie er den höchsten Grad von Mittheilungs-Kunst besitzt.
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Er stellt sich wenigstens gleich, er stellt sich hinein.
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Meine Furcht ist gross, dass der moderne Mensch für einige Laster einfach zu bequem ist: so dass diese geradezu aussterben.
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Ich nehme einen einzelnen Fall.
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- Aus einer Moral für Taubstumme und andere Philosophen.
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Wenn man sich abschafft, thut man die achtungswürdigste Sache, die es giebt: man verdient beinahe damit, zu leben.
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Sie wissen, was sie beweisen müssen, darin sind sie praktisch, - sie erkennen sich unter einander daran, dass sie über "die Wahrheiten" übereinstimmen.
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Dem Engländer stehen nur zwei Wege offen, sich mit dem Genie und "grossen Manne" abzufinden: entweder demokratisch in der Art Buckle's oder religiös in der Art Carlyle's.
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Wer den Griechen nachgeht, wie jener tiefste Kenner ihrer Cultur, der heute lebt, wie Jakob Burckhardt in Basel, der wusste sofort, dass damit Etwas gethan sei: Burckhardt fügte seiner "Cultur der Griechen" einen eignen Abschnitt über das genannte Phänomen ein.