Also sprach Zarathustra: Ein Buch für Alle und Keinen

By Friedrich Nietzsche

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Friedrich Nietzsche

Also sprach Zarathustra

Ein Buch für Alle und Keinen




Inhaltsverzeichnis

Erster Theil
Zarathustra's Vorrede
Die Reden Zarathustra's
Von den drei Verwandlungen
Von den Lehrstühlen der Tugend
Von den Hinterweltlern
Von den Verächtern des Leibes
Von den Freuden- und Leidenschaften
Vom bleichen Verbrecher
Vom Lesen und Schreiben
Vom Baum am Berge
Von den Predigern des Todes
Vom Krieg und Kriegsvolke
Vom neuen Götzen
Von den Fliegen des Marktes
Von der Keuschheit
Vom Freunde
Von tausend und Einem Ziele
Von der Nächstenliebe
Vom Wege des Schaffenden
Von alten und jungen Weiblein
Vom Biss der Natter
Von Kind und Ehe
Vom freien Tode
Von der schenkenden Tugend
Zweiter Theil
Das Kind mit dem Spiegel
Auf den glückseligen Inseln
Von den Mitleidigen
Von den Priestern
Von den Tugendhaften
Vom Gesindel
Von den Taranteln
Von den berühmten Weisen
Das Nachtlied
Das Tanzlied
Das Grablied
Von der Selbst-Überwindung
Von den Erhabenen
Vom Lande der Bildung
Von der unbefleckten Erkenntniss
Von den Gelehrten
Von den Dichtern
Von grossen Ereignissen
Der Wahrsager
Von der Erlösing
Von der Menschen-Klugheit

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Text Comparison with The Antichrist

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The net effect of this earlier attack, in the eighties, had been the collapse of Christian theology as a serious concern of educated men.
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It soothes.
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A study of Nietzsche reveals the sources of much that was honest in him, and exposes the hollowness of much that was sham.
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Here, perhaps, there is an example of the eternal recurrence that Nietzsche was fond of mulling over in his blacker moods.
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What is more harmful than any vice?--Practical sympathy for the botched and the weak--Christianity.
Page 19
Nothing is more unhealthy, amid all our unhealthy modernism, than Christian pity.
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That he might be _perfected_, he was advised, tortoise-like, to draw his senses in, to have no traffic with earthly things, to shuffle off.
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Page 27
It does not speak of a "struggle with sin," but, yielding to reality, of the "struggle with suffering.
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To satisfy the ardor of the woman a beautiful saint must appear on the scene, and to satisfy that of the men there must be a virgin.
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Page 43
The "kingdom of heaven" is a state of the heart--not something to come "beyond the world" or "after death.
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In Paul is incarnated the very opposite of the "bearer of glad tidings"; he represents the genius for hatred, the vision of hatred, the relentless logic of hatred.
Page 51
".
Page 54
)--_Impudent_ rabble! It compares itself to the prophets.
Page 56
.
Page 68
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Page 72
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Page 78
THE END.