Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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deviendront peut-être pour l'oeil quelque chose de
supportable: il ne faut à aucun prix leur ôter l'idée que cette volonté
est "la vertu même".


12.


L'homme rend précieuse une action: mais comment une action
rendrait-elle précieux un homme?


13.


La morale est affaire de ceux qui ne peuvent se libérer d'elle: c'est
pourquoi elle fait partie pour ceux-là des "conditions d'existence".
On ne peut pas réfuter des conditions d'existence: on peut seulement...
ne pas les posséder.


14.


S'il était vrai que la vie ne vaut pas d'être affirmée, l'homme moral
_abuserait_ de son prochain, précisément par son oubli de soi et par
ses vertus secourables - et cela à son bénéfice personnel.


15.


"Aime ton prochain" - cela veut dire avant tout: "ne t'occupe pas de
ton prochain!" - Et c'est précisément ce côté de la vertu qui est le
plus difficile.


16.


L'homme mauvais considéré comme un parasite. Dans la vie nous ne
devons pas seulement être des jouisseurs: cela manque de noblesse.


17.


C'est le sentiment noble qui nous _interdit_ de n'être que des
jouisseurs de la vie. Ce sentiment se révolte contre toute espèce
d'hédonisme. Nous devons nous acquitter de quelque chose en retour. -
Mais la croyance fondamentale de la masse, c'est qu'il faut vivre pour
rien, - c'est là sa _vulgarité_.


18.


Pour l'homme _bas_ les évaluations contraires sont applicables: il
importe de lui implanter les vertus. Il faut l'arracher à la vie par
des commandements absolus, par de terribles tyrans.


19.


_Revendication_: la nouvelle loi doit pouvoir être accomplie - et de
son accomplissement doit sortir l'anéantissement et la loi supérieure.
Zarathoustra se pose en face de la loi, en _supprimant_ la "loi des
lois", la morale.
Les lois considérées comme épines dorsales. Il faut travailler aux
lois et en créer, en les exécutant. Jusqu'à présent c'était l'instinct
d'esclavage qui faisait obéir aux lois.


20.


La victoire sur soi-même chez Zarathoustra doit servir d'exemple à la
victoire sur soi-même dans l'humanité - en faveur du surhumain. C'est
en vue de cela que la victoire sur la morale est nécessaire.


21.


_Type du législateur_, son évolution et ses souffrances. Quel sens
cela a-t-il, d'une façon générale, d'édicter des lois?
Zarathoustra est le héraut qui appelle beaucoup de législateurs.


22.


DIFFÉRENTS INSTRUMENTS

1. Ceux qui _commandent_, les puissants qui n'aiment pas, si ce n'est
les images d'après lesquelles ils créent. Les êtres abondants,
multiples, absolus, qui surmontent ce qui existe.

2. Ceux qui sont _obéissants_, les "libérés" - l'amour et la vénération
sont leur bonheur; ils ont le sens de ce qui est supérieur.
(Suppression de ce qu'ils ont d'imparfait par la contemplation!)

3._Les esclaves_, l'espèce "serve" - : il faut leur

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Text Comparison with The Antichrist

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L.
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Two inferiorities struggle for the privilege of polluting the world.
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Above all, it remains somewhat heavily moral.
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Perhaps in America and England, as on the Continent, the increasing Jewishness of the plutocracy, while cutting it off from all chance of ever developing into an aristocracy, will yet lift it to such a dignity that it will at least deserve a certain grudging respect.
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The weak and the botched shall perish: first principle of _our_ charity.
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Such happy strokes of high success have always been possible, and will remain possible, perhaps, for all time to come.
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People erect a concept of morality, of virtue, of holiness upon this false view of all things; they ground good conscience upon faulty vision; they argue that no _other_ sort of vision has value any more, once they have made theirs sacrosanct with the names of "God," "salvation" and "eternity.
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He understands good, the state of goodness, as something which promotes health.
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But when _faith_ is thus exalted above everything else, it necessarily follows that reason, knowledge and patient inquiry have to be discredited: the road to the truth becomes a forbidden road.
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" They reduced every great event to the idiotic formula: "obedient _or_ disobedient to God.
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.
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[5] David Friedrich Strauss (1808-74), author of "Das Leben Jesu" (1835-6), a very famous work in its day.
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What has become of the last trace of decent feeling, of self-respect, when our statesmen, otherwise an unconventional class of men and thoroughly anti-Christian in their acts, now call themselves Christians and go to the communion-table?.
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.
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_ Christian morality is refuted by its _fors_: its reasons are against it,--this makes it Christian.
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One would as little choose "early Christians" for companions as Polish Jews: not that one need seek out an objection to them.
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--So God created woman.
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--They are the most honourable kind of men: but that does not prevent them being the most cheerful and most amiable.
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from the _dies nefastus_ when this fatality befell--from the _first_ day of Christianity!--_Why not rather from its last?_--_From today?_--The transvaluation of all values!.