Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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cette plus petite de toutes les oasis,
semblable à une datte,
brun, édulcoré, doré,
ardent d'une bouche ronde de jeune fille,
plus encore de dents canines,
de dents féminines,
froides, blanches comme neige, tranchantes
car c'est après elle que languit
le coeur de toutes les chaudes dattes. Selah.

Semblable à ces fruits du midi,
trop semblable,
je suis couché là,
entouré de petits insectes ailés
qui jouent autour de moi,
et aussi d'idées et de désirs
plus petits encore,
plus fous et plus méchants,
cerné par vous,
petites chattes, jeunes filles,
muettes et pleines d'appréhensions,
Doudou et Souleika
- _ensphinxé_, si je mets dans _un_ mot nouveau
beaucoup de sentiments
(que Dieu me pardonne
cette faute de langage!)
- je suis assis là, respirant le meilleur air,
de l'air de paradis, en vérité,
de l'air clair, léger et rayé d'or,
aussi bon qu'il en est jamais
tombé de la lune -
était-ce par hasard,
ou bien par présomption,
que cela est arrivé?
comme content les vieux poètes.
Mais moi, le douteur, j'en doute,
c'est que je viens
de l'Europe
qui est plus incrédule que toutes les épouses.
Que Dieu l'améliore!
Amen!

Buvant l'air le plus beau,
les narines gonflées comme des gobelets,
sans avenir, sans souvenir,
ainsi je suis assis là,
mes délicieuses amies,
et je regarde la palme
qui, comme une danseuse,
se courbe, se plie et se balance sur les hanches,
- on l'imite quand on la regarde longtemps!...
comme une danseuse qui, il me semble,
s'est tenue trop longtemps, dangereusement longtemps,
toujours et toujours sur _une_ jambe?
- elle en oublia, comme il me semble,
_l'autre_ jambe!
Car c'est en vain que j'ai cherché
le trésor jumeau
- c'est-à-dire l'autre jambe -
dans le saint voisinage
de leurs charmantes et mignonnes
jupes de chiffons, jupes flottantes en éventail.
Oui, si vous voulez me croire tout à fait,
mes belles amies:
je vous dirai qu'elle l'a _perdue_!...
Hou! Hou! Hou! Hou! Hou!...
Elle s'est allée
pour toujours
l'autre jambe!
O quel dommage pour l'autre jambe si gracieuse
Où - peut-elle s'arrêter, abandonnée, en deuil?
Cette jambe solitaire?
Craignant peut-être
un monstre méchant, un lion jaune
et bouclé d'or? Ou bien déjà
rongé, grignoté - hélas! hélas!
misérablement grignoté! Selah.

O ne pleure pas,
coeurs tendres,
ne pleurez pas,
coeurs de dattes, seins de lait,
coeurs de réglisse!
Sois un homme, Souleika! Courage! courage!
ne pleure plus,
pâle Doudou!
- Ou bien faudrait-il
peut-être ici
quelque chose de fortifiant, fortifiant le coeur?
Une maxime embaumée?
une maxime solennelle...

Ah! monte, dignité!
Souffle, souffle de nouveau
Soufflet de la vertu!
Ah!
Hurler encore une fois,
hurler moralement!
en lion moral, hurler devant les filles du désert!
- Car les hurlements de la vertu,
délicieuse jeunes filles,
sont plus que toute chose
les ardeurs de l'Européen, les fringales de l'Européen!

Et me voic déjà,
moi l'Européen,
je ne puis faire autrement, que Dieu m'aide!
Amen.


_Le désert grandit: malheur à celui qui recèle le désert!_





LE RÉVEIL


1.


Après

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Text Comparison with The Genealogy of Morals The Complete Works, Volume Thirteen, edited by Dr. Oscar Levy.

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The value of these "values" was taken for granted as an indisputable fact, which was beyond all question.
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" The most eloquent proof of this last contention is the German word "_schlecht_" itself: this word is identical with "_schlicht_"--(compare "_schlechtweg_" and "_schlechterdings_")--which, originally and as yet without any sinister innuendo, simply denoted the plebeian man in contrast to the aristocratic man.
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all the violence of a slimy volcano, and with that salted, rampant, and vulgar eloquence with which up to the present time all volcanoes have spoken.
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Virchow still connects, those traces of an essentially dark-haired population which are to be seen on the more elaborate ethnographical maps of Germany with any Celtic ancestry or with any admixture of Celtic blood: in this context it is rather the _pre-Aryan_ population of Germany which surges up to these districts.
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7.
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I have once called attention to the embarrassment of Hesiod, when he conceived the series of social ages, and endeavoured to express them in gold, silver, and bronze.
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The Jews, conversely, were that priestly nation of resentment par excellence, possessed by a unique genius for popular morals: just compare with the Jews the nations with analogous gifts, such as the Chinese or the Germans, so as to realise afterwards what is first rate, and what is fifth rate.
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medicine, which is originally one of coldness and suspicion, into the most friendly and fruitful reciprocity.
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It was in just this spirit and no other, that at a later date the moral philosophers of Greece conceived the eyes of God as still.
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And that to which I alone call attention, is the circumstance that it is the spirit of revenge itself, from which develops this new nuance of scientific equity (for the benefit of hate, envy, mistrust, jealousy, suspicion, rancour, revenge).
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--Punishment, as compensation for the injury sustained by the injured party, in any form whatsoever (including the form of sentimental compensation).
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" The fact that _in itself_ the conception of gods is not bound to lead necessarily to this degradation of the imagination (a temporary representation of whose vagaries we.
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A certain asceticism, a grimly gay whole-hearted renunciation, is, as we have seen, one of the most favourable conditions for the highest intellectualism, and, consequently, for the most natural corollaries of such intellectualism: we shall therefore be proof against any surprise at the philosophers in particular always treating the ascetic ideal with a certain amount of predilection.
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For the venting of emotions is the sufferer's greatest attempt at alleviation, that is to say, _stupefaction_, his mechanically desired narcotic against pain of any kind.
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But you will soon understand me.
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Europe nowadays is, above all, wealthy and ingenious in means of excitement; it apparently has no more crying necessity than _stimulantia_ and alcohol.
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on the other hand, saw and felt the problem of the law-giver of new values: the problem of the conqueror made perfect, who first had to subdue the "hero within himself," the man exalted to his highest pedestal, master even of his pity, who mercilessly shatters and annihilates everything that does not bear his own stamp, shining in Olympian divinity.
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(Nation--men who speak one language and read the same newspapers.