Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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est le rempart le plus
solide et la volonté la plus dure - aujourd'hui que tout chancelle, que
la terre tremble. Mais vous autres, quand je vois les yeux que vous
faites, je croirais presque que vous cherchez _plus d'incertitude_, -
plus de frissons, plus de dangers, plus de tremblements de terre. Il
me semble presque que vous ayez envie, pardonnez-moi ma présomption, ô
hommes supérieurs - envie de la vie la plus inquiétante et la plus
dangereuse, qui m'inspire le plus de crainte _à moi_, la vie des bêtes
sauvages, envie de forêts, de cavernes, de montagnes abruptes et de
labyrinthes.

Et ce ne sont pas ceux qui vous conduisent _hors_ du danger qui vous
plaisent le plus, ce sont ceux qui vous éconduisent, qui vous éloignent
de tous les chemins, les séducteurs. Mais si de telles envies sont
_véritables_ en vous, elles me paraissent quand même _impossibles_.

Car la crainte - c'est le sentiment inné et primordial de l'homme; par
la crainte s'explique toute chose, le péché originel et la vertu
originelle. _Ma_ vertu, elle aussi, est née de la crainte, elle
s'appelle: science.

Car la crainte des animaux sauvages - c'est cette crainte que l'homme
connut le plus longtemps, y compris celle de l'animal que l'homme cache
et craint en lui-même: - Zarathoustra l'appelle "la bête intérieure".

Cette longue et vieille crainte, enfin affinée et spiritualisée, -
aujourd'hui il me semble qu'elle s'appelle _Science_." -

Ainsi parlait le consciencieux; mais Zarathoustra, qui rentrait au même
instant dans sa caverne et qui avait entendu et deviné la dernière
partie du discours, jeta une poignée de roses au consciencieux en riant
de ses "vérités". "Comment! s'écria-t-il, qu'est-ce que je viens
d'entendre? En vérité, il me semble que tu es fou ou bien que je le
suis moi-même: et je me hâte de placer ta vérité sur la tête d'un seul
coup.

Car la _crainte_ - est notre exception. Le courage cependant, l'esprit
d'aventure et la joie de l'incertain, de ce qui n'a pas encore été
hasardé, - le _courage_, voilà ce qui me semble toute l'histoire
primitive de l'homme.

Il a eu envie de toutes les vertues des bêtes les plus sauvages et les
plus courageuses, et il les leur a arrachées: ce n'est qu'ainsi qu'il
est devenu homme.

_Ce_ courage, enfin affiné, enfin spiritualisé, ce courage humain, avec
les ailes de l'aigle et la ruse du serpent: _ce_ courage, me
semble-t-il, s'appelle aujourd'hui - "

"Zarathoustra!" s'écrièrent tous ceux qui étaient réunis, comme d'une
seule voix, en parlant d'un grand éclat de rire; mais quelque chose
s'éleva d'eux qui ressemblait à un nuage noir.

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Text Comparison with The Twilight of the Idols - The Antichrist Complete Works, Volume Sixteen

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With regard to the substance of _The Twilight of the Idols,_ Nietzsche says in _Ecce Homo_ (p.
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Thus they attain to their stupendous concept "God.
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Let me add that in this country people still obey without feeling that obedience humiliates.
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Is that enough?--In reality something very different frightens me, and that is the ever steady decline of German earnestness, German profundity, and German passion in things intellectual.
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Goethe's heart opened at the coming of Napoleon--it closed at the thought of the "Wars of Liberation.
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Independence, free development, and _laisser aller_ are clamoured for most violently precisely by those for whom no restraint _could be too severe_--this is true _in politics,_ it is true in Art.
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"--TR.
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Do not let anyone suggest Plato to me.
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It was then necessary to be strong; for danger lay close at hand,--it lurked in ambush everywhere.
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.
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Cheerfulness, peace and absence of desire, are the highest of inspirations, and they are _realised.
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by means of prayer; while the highest thing is regarded as unattainable, as a gift, as an act of "grace" Here plain dealing is also entirely lacking: concealment and the darkened room are Christian.
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[3] I fail to see against whom was directed the insurrection of which rightly or _wrongly_ Jesus is understood to have been the promoter, if it were not directed against the Jewish church,--the word "church" being used here in precisely the same sense in which it is used to-day.
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45 --Let me give you a few examples of what these paltry people have stuffed into their heads, what they have laid _on the lips of their Master_: quite a host of confessions from "beautiful souls.
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_ He whom a "primitive Christian" attacks, is _not_ thereby sullied.
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But how prove _that_ that which the priest promises to the faithful really will take place, to wit: the "Beyond" which defies all demonstration?--The assumed "proof of power" is at bottom once again only a belief in the fact that the effect which faith promises will not fail to take place.
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him the courage to employ unholy means; in certain circumstances it even allows him convictions.
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36 Zarathustra rejoices that the war of the classes is at last over, and that now at length the time is ripe for an order of rank among individuals.