Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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sur les chemins, que veux-tu, - de
_moi_?...

Comment?
Une rançon!
Que veux-tu comme rançon?
Demande beaucoup - ma fierté te le conseille!
et parle brièvement - c'est le conseil de mon autre fierté!

Ah! Ah!
C'est moi - moi que tu veux?
Moi - tout entier?...

Ah! Ah!
Et tu me martyrises, fou que tu es,
tu tortures ma fierté?
Donne-moi de _l'amour_. Qui me chauffe encore?
qui m'aime encore? -
Donne des mains chaudes,
donne des coeurs-réchauds.
donne-moi, à moi le plus solitaire,
que la glace, hélas! la glace fait
sept fois languir après des ennemis,
après des ennemis même,
donne, oui abandonne-_toi_ - à moi,
toi le plus cruel ennemi! -

Parti!
Il a fui lui-même,
mon seul compagnon,
mon grand ennemi,
mon inconnu,
mon dieu-bourreau!...

- Non!
Reviens!
_avec_ tous les supplices!
O reviens
au dernier de tous les solitaires!
Toutes mes larmes prennent
vers toi leur cours!
Et la dernière flamme de mon coeur -
s'éveille pour _toi!_
O, reviens,
Mon dieu inconnu! ma _douleur!_
mon dernier bonheur!


2.


- Mais en cet endroit Zarathoustra ne put se contenir plus longtemps,
il prit sa canne et frappa de toutes ses forces sur celui qui se
lamentait. "Arrête-toi! lui cria-t-il, avec un rire courroucé,
arrête-toi, histrion! Faux monnayeur! Menteur incarné! Je te
reconnais bien!

Je veux te mettre le feu aux jambes, sinistre enchanteur, je sais trop
bien en faire cuire à ceux de ton espèce!"

-"Cesse, dit le vieillard en se levant d'un bond, ne me frappe plus, ô
Zarathoustra! Tout cela n'a été qu'un jeu!

Ces choses-là font partie de mon art; j'ai voulu te mettre à l'épreuve,
en te donnant cette preuve! Et, en vérité, tu as bien pénétré mes
pensées!

Mais toi aussi - ce n'est pas une petite preuve que tu m'as donnée de
toi-même. Tu es _dur_, sage Zarathoustra! Tu frappes durement avec
tes "vérités", ton bâton noueux me force à confesser - _cette_ vérité!"

- "Ne me flatte point, répondit Zarathoustra, toujours irrité et le
visage sombre, histrion dans l'âme! Tu es un faux-semblant: pourquoi
parles-tu - de vérité?

Toi le paon des paons, mer de vanité, _qu'est-ce_ que tu jouais devant
moi, sinistre enchanteur? _En qui_ devais-je croire lorsque tu te
lamentais ainsi?"

"_C'est l'expiateur de l'esprit_ que je représentais, répondit le
vieillard: tu as toi-même inventé ce mot jadis - le poète, l'enchanteur
qui finit par tourner son esprit contre lui-même, celui qui est
transformé et que glace sa mauvaise science et sa mauvaise conscience.

Et avoue-le franchement: tu as pris du temps, ô Zarathoustra, pour
découvrir mes artifices et mes mensonges! Tu _croyais_ à ma misère,
lorsque tu me tenais la tête des deux mains, - je t'ai entendu gémir:
"On

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Text Comparison with Thus Spake Zarathustra: A Book for All and None

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Every series of evolutions, according to them, was presided over by a prophet; and every prophet had his 'Hazar,'--his dynasty of a thousand years.
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" He often used to speak of the ecstatic mood in which he wrote "Zarathustra"; how in his walks over hill and dale the ideas would crowd into his mind, and how he would note them down hastily in a note-book from which he would transcribe them on his return, sometimes working till midnight.
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Will Zarathustra steal the bite from the devil? Well then, good luck to the repast! If only the devil is not a better thief than Zarathustra!--he will steal them both, he will eat them both!" And they laughed among themselves, and put their heads together.
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But pray tell me, my brethren, if the goal of humanity be still lacking, is there not also still lacking--humanity itself?-- Thus spake Zarathustra.
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They played by the sea--then came there a wave and swept their playthings into the deep: and now do they cry.
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And when I lived with them, then did I live above them.
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His disciples laughed, sure enough, at this talk; and one of them said even: "Sooner would I believe that Zarathustra hath taken the devil.
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Verily, even for dying have we become too weary; now do we keep awake and live on--in sepulchres.
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Here, however, a foaming fool, with extended hands, sprang forward to him and stood in his way.
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And the fool talked thus to Zarathustra: O Zarathustra, here is the great city: here hast thou nothing to seek and everything to lose.
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If one announce one's wisdom with bells, the shopmen in the market-place will out-jingle it with pennies! Everything among them talketh; no one knoweth any longer how to understand.
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Around soothsayers and astrologers hath hitherto revolved the orbit of this illusion.
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At the door of his faith standeth adultery.
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" "Thou hast divined me well," answered the voluntary beggar, with lightened heart.
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There is nothing, O Zarathustra, that groweth more pleasingly on earth than a lofty, strong will: it is the finest growth.
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and misshapen.
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legs! Do not get yourselves CARRIED aloft; do not seat yourselves on other people's backs and heads! Thou hast mounted, however, on horseback? Thou now ridest briskly up to thy goal? Well, my friend! But thy lame foot is also with thee on horseback! When thou reachest thy goal, when thou alightest from thy horse: precisely on thy HEIGHT, thou higher man,--then wilt thou stumble! 11.
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" And Zarathustra stopped his ears, for just then did the YE-A of the ass mix strangely with the noisy jubilation of those higher men.
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As Buckle suggests in his "Influence of Women on the Progress of Knowledge", the scientific spirit of the investigator is both helped and supplemented by the latter's emotions and personality, and the divorce of all emotionalism and individual temperament from science is a fatal step towards sterility.
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It.