Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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ceux qui rêvent et qui
languissent vers Dieu; ils haïssent avec fureur celui qui cherche la
connaissance, ils haïssent la plus jeune des vertus qui s'appelle:
loyauté.

Ils regardent toujours en arrière vers des temps obscurs: il est vrai
qu'alors la folie et la foi étaient autre chose. La fureur de la
raison apparaissait à l'image de Dieu et le doute était péché.

Je connais trop bien ceux qui sont semblables à Dieu: ils veulent qu'on
croie en eux et que le doute soit un péché. Je sais trop bien à quoi
ils croient eux-mêmes le plus.

Ce n'est vraiment pas à des arrière-mondes et aux gouttes du sang
rédempteur: mais eux aussi croient davantage au corps et c'est leur
propre corps qu'ils considèrent comme la chose en soi.

Mais le corps est pour eux une chose maladive: et volontiers ils
sortiraient de leur peau. C'est pourquoi ils écoutent les prédicateurs
de la mort et ils prêchent eux-mêmes les arrière-mondes.

Écoutez plutôt, mes frères, la voix du corps guéri: c'est une voix plus
loyale et plus pure.

Le corps sain parle avec plus de loyauté et plus de pureté, le corps
complet, carré de la tête à la base: il parle du sens de la terre. -

Ainsi parlait Zarathoustra.




DES CONTEMPTEURS DU CORPS


C'est aux contempteurs du corps que je veux dire leur fait. Ils ne
doivent pas changer de méthode d'enseignement, mais seulement dire
adieu à leur propre corps - et ainsi devenir muets.

"Je suis corps et âme" - ainsi parle l'enfant. Et pourquoi ne
parlerait-on pas comme les enfants?

Mais celui qui est éveillé et conscient dit: Je suis corps tout entier
et rien autre chose; l'âme n'est qu'un mot pour une parcelle du corps.

Le corps est un grand système de raison, une multiplicité avec un seul
sens, une guerre et une paix, un troupeau et un berger.

Instrument de ton corps, telle est aussi ta petite raison que tu
appelles esprit, mon frère, petit instrument et petit jouet de ta
grande raison.

Tu dis "moi" et tu es fier de ce mot. Mais ce qui est plus grand,
c'est - ce à quoi tu ne veux pas croire - ton corps et son grand
système de raison: il ne dit pas _moi,_ mais il est _moi._

Ce que les sens éprouvent, ce que reconnaît l'esprit, n'a jamais de fin
en soi. Mais les sens et l'esprit voudraient te convaincre qu'ils sont
la fin de toute chose: tellement ils sont vains.

Les sens et l'esprit ne sont qu'instruments et jouets: derrière eux se
trouve encore le _soi._

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Text Comparison with Ecce Homo Complete Works, Volume Seventeen

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His "religion," which it would be better to call a system of hygiene, in order to avoid confounding it with a creed so wretched as Christianity, depended for its effect upon the triumph over resentment: to make the soul free therefrom was considered the first step towards recovery.
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Even as a boy I showed my bravado in this respect.
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The fact that one becomes what one is, presupposes that one has not the remotest suspicion of what one is.
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The thoroughly vicious people, the "beautiful souls," the false from top to toe, do not know in the least what to do with my books--consequently, with the beautiful consistency of all beautiful souls, they regard my work as beneath them.
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The stir which it created was in every way gorgeous.
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They also wish to "improve" mankind, after their own fashion--that is to say, in their own image; against that which I stand for and desire, they would wage an implacable war, if only they understood it; the whole gang of them still believe in an "ideal.
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Did it not sound as if two swords had crossed? At all events we both felt this was so, for each of us remained silent.
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This yea-saying book projects its light, its love, its tenderness, over all evil things, it restores to them their soul, their clear conscience, and their superior right and privilege to exist on earth.
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If, therefore, I now calculate from that day forward the sudden production of the book, under the most unlikely circumstances, in February 1883,--the last part, out of which I quoted a few lines in my preface, was written precisely in the hallowed hour when Richard Wagner gave up the ghost in Venice,--I come to the conclusion that the period of gestation covered eighteen months.
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I build me a mountain range of ever holier mountains.
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"To withdraw my hand when their hand is ready stretched forth like the waterfall that wavers, wavers even in its fall:--thus do I thirst for wickedness.
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2 There is no reality, no "ideality," which has not been touched in this book (touched! what a cautious euphemism!).
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" The words are spoken by the Lord.
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They will have their say in everything, they regard themselves as fit to decide all questions; I even fear that they have decided about me.
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AUTUMN[4] 'Tis Autumn:--Autumn yet shall break thy heart! Fly away! fly away!-- The sun creeps 'gainst the hill And climbs and climbs And rests at every step.
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* * * * Hast thou the lust to buy? It needs no skill.
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