Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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choses étranges et dangereuses sur ce vaisseau qui
venait de loin et qui voulait aller plus loin encore. Mais
Zarathoustra était l'ami de tous ceux qui font de longs voyages et qui
ne daignent pas vivre sans danger. Et voici! tout en écoutant, sa
propre langue finit par être déliée et la glace de son coeur se brisa:
- alors il commença à parler ainsi:

A vous, chercheurs hardis et aventureux, qui que vous soyez, vous qui
vous êtes embarqués avec des voiles pleines d'astuce, sur les mers
épouvantables, -

à vous qui êtes ivres d'énigmes, heureux du demi-jour, vous dont l'âme
se laisse attirer par le son des flûtes dans tous les remous trompeurs:

car vous ne voulez pas tâtonner d'une main peureuse le long du fil
conducteur; et partout où vous pouvez _deviner_, vous détestez de
_conclure_ -

c'est à vous seuls que je raconte l'énigme que j'ai vue, - la vision du
plus solitaire. -

Le visage obscurci, j'ai traversé dernièrement le blême crépuscule, -
le visage obscurci et dur, et les lèvres serrées. Plus d'un soleil
s'était couché pour moi.

Un sentier qui montait avec insolence à travers les éboulis, un sentier
méchant et solitaire qui ne voulait plus ni des herbes ni des buissons,
un sentier de montagne criait sous le défi de mes pas.

Marchant, muet, sur le crissement moqueur des cailloux, écrasant la
pierre qui le faisait glisser, mon pas se contraignait à monter.

Plus haut: - quoiqu'il fût assis sur moi, l'esprit de lourdeur, moitié
nain, moitié taupe, paralysé, paralysant, versant du plomb dans mon
oreille, versant dans mon cerveau, goutte à goutte, des pensées de
plomb.

"O Zarathoustra, me chuchotait-il, syllabe par syllabe, d'un ton
moqueur, pierre de la sagesse! tu t'es lancé en l'air, mais tout pierre
jetée doit - retomber!

Zarathoustra, pierre de la sagesse, pierre lancée, destructeur
d'étoiles! c'est toi-même que tu as lancé si haut, - mais toute pierre
jetée doit - retomber!

Condamné à toi-même et à ta propre lapidation: ô Zarathoustra, tu as
jeté bien loin la pierre, - mais elle retombera sur _toi!_"

Alors le nain se tut; et son silence dura longtemps, en sorte que j'en
fus oppressé; ainsi lorsqu'on est deux, on est en vérité plus solitaire
que lorsque l'on est seul!

Je montai, je montai davantage, en rêvant et en pensant, - mais tout
m'oppressait. Je ressemblais à un malade que fatigue l'âpreté de sa
souffrance, et qu'un cauchemar réveille de son premier sommeil. -

Mais il y a quelque chose en moi que j'appelle courage: c'est ce qui a
fait faire jusqu'à présent en moi tout mouvement

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Text Comparison with Human, All-Too-Human: A Book for Free Spirits, Part 2

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--The idealist is incorrigible: if he be thrown out of his Heaven, he makes himself a suitable ideal out of Hell.
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But the philosophy of the sacrificial victim always finds voice too late, and so victory remains with morals and morality: which are really nothing more than the sentiment for the whole concept of morals under which one lives and has been reared--and reared not as an individual but as a member of the whole, as a cipher in a majority.
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DABBLERS IN CHRISTIANITY, NOT CHRISTIANS.
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124.
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But the ordinary result is that the whole world thinks it sees Nature where there is only cold glass.
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--At last people are learning what it costs us so dear not to know in our youth--that we must first do superior actions and secondly seek the superior wherever and under whatever names it is to be found; that we must at once go out of the way of all badness and mediocrity _without fighting it_; and that even doubt as to the excellence of a thing (such as quickly arises in one of practised taste) should rank as an argument against it and a reason for completely avoiding it.
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INJUSTICE OF GENIUS.
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just one thing--direct speaking out.
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For love is more afraid of change than of destruction.
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TO PROVIDE FOR ONE'S PAST.
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" Of exceptional men, however, it must be said, "The wearer primarily makes the apparel.
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337.
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A SIGN OF RADICAL CHANGES.
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You must know that I love shadows even as I love light.
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--In a community where all consider themselves equal, disgrace and punishment await crime--that is, violations of the principle of equilibrium.
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--Even Socrates feels himself to be a divine missionary, but I am not sure whether we should not here detect a tincture of that Attic irony and fondness for jesting whereby this odious, arrogant conception would be toned down.
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" "Ah ha!" cried several in confusion, "ah ha! Sir Son, Sir Son, how stands it now with your title? Are we by any chance _your_ prisoners now?" "I told you," answered the man gently, "I will set free all who believe in me, as surely as my father still lives.
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If we reflect further we find every person non-responsible for his product, the labour; hence merit can never be derived therefrom, and every labour is as good or as bad as it must be through this or that necessary concatenation of forces and weaknesses, abilities and desires.
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of the herd had stepped into the white foaming brook, and went forward slowly, now striving against, now giving way to his tempestuous course; thus, no doubt, he took his sort of fierce pleasure.