Ainsi Parlait Zarathoustra

By Friedrich Nietzsche

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de brigand par les bergers.

Je dis bergers, mais ils s'appellent les bons et les justes. Je dis
bergers, mais ils s'appellent les fidèles de la vraie croyance.

Voyez les bons et les justes! Qui haïssent-ils le plus? Celui qui
brise leurs tables des valeurs, le destructeur, le criminel: - mais
c'est celui-là le créateur.

Voyez les fidèles de toutes les croyances! Qui haïssent-ils le plus?
Celui qui brise leurs tables des valeurs, le destructeur, le criminel:
- mais c'est celui-là le créateur.

Des compagnons, voilà ce que cherche le créateur et non des cadavres,
des troupeaux ou des croyants. Des créateurs comme lui, voilà ce que
cherche le créateur, de ceux qui inscrivent des valeurs nouvelles sur
des tables nouvelles.

Des compagnons, voilà ce que cherche le créateur, des moissonneurs qui
moissonnent avec lui: car chez lui tout est mûr pour la moisson. Mais
il lui manque les cent faucilles: aussi, plein de colère, arrache-t-il
les épis.

Des compagnons, voilà ce que cherche le créateur, de ceux qui savent
aiguiser leurs faucilles. On les appellera destructeurs et
contempteurs du bien et du mal. Mais ce seront eux qui moissonneront
et qui seront en fête.

Des créateurs comme lui, voilà ce que cherche Zarathoustra, de ceux qui
moissonnent et chôment avec lui: qu'a-t-il à faire de troupeaux, de
bergers et de cadavres!

Et toi, mon premier compagnon, repose en paix! Je t'ai bien enseveli
dans ton arbre creux, je t'ai bien abrité contre les loups.

Mais je me sépare de toi, te temps est passé. Entre deux aurores une
nouvelle vérité s'est levée en moi.

Je ne dois être ni berger, ni fossoyeur. Jamais plus je ne parlerai au
peuple; pour la dernière fois j'ai parlé à un mort.

Je veux me joindre aux créateurs, à ceux qui moissonnent et chôment: je
leur montrerai l'arc-en-ciel et tous les échelons qui mènent au
Surhumain. Je chanterai mon chant aux solitaires et à ceux qui sont
deux dans la solitude; et quiconque a des oreilles pour les choses
inouïes, je lui alourdirai le coeur de ma félicité.

Je marche vers mon but, je suis ma route; je sauterai par-dessus les
hésitants et les retardataires. Ainsi ma marche sera le déclin!


10.


Zarathoustra avait dit cela à son coeur, alors que le soleil était à
son midi: puis il interrogea le ciel du regard - car il entendait
au-dessus de lui le cri perçant d'un oiseau. Et voici! Un aigle
planait dans les airs en larges cercles, et un serpent était suspendu à
lui, non pareil à une proie,

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Text Comparison with The Antichrist

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Almost as often he changed his plan.
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The things he chiefly argued for were anti-Christian things--the abandonment of the purely moral view of life, the rehabilitation of instinct, the dethronement of weakness and timidity as ideals, the renunciation of the whole hocus-pocus of dogmatic religion, the extermination of false aristocracies (of the priest, of the politician, of the plutocrat), the revival of the healthy, lordly "innocence" that was Greek.
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But these onslaughts, in point of fact, have behind them a tremendous learning and a great deal of point and plausibility--there are, in brief, bullets in the gun, teeth in the tiger,--and so it is no wonder that they excite the ire of men who hold, as a primary article of belief, that their acceptance would destroy civilization, darken the sun, and bring Jahveh to sobs upon His Throne.
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But this sentimental yielding never went far enough to distract his attention for long from his main idea, which was this: that Christian ethics were quite as dubious, at bottom, as Christian theology--that they were founded, just as surely as such childish fables as the story of Jonah and the whale, upon the peculiar prejudices and credulities, the special desires and appetites, of.
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Not all the eloquence of a million Nietzsches, nor all the painful marshalling of evidence of a million Darwins and Harnacks, will ever empty that great consolation of its allure.
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The argument, it must be obvious, is fundamentally nonsensical.
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And, having an idea that seemed to him to be novel and original, he stated it in as few words as possible, and then shut down.
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To understand that fact thoroughly--this is almost enough, in the Orient, to _make_ one a sage.
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What do I care for the contradictions of "tradition"? How can any one call pious legends "traditions"? The histories of saints present the most dubious variety of literature in existence; to examine them by the scientific method, _in the entire absence of corroborative documents_, seems to me to condemn the whole inquiry from the start--it is simply learned idling.
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[12] He never under any circumstances divorces his wife, even when he has proofs of her infidelity.
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There are days when I am visited by a feeling blacker than the blackest melancholy--_contempt of man_.
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As a matter of fact no man can be a _philologian_ or a physician without being also _Antichrist_.
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